La pregunta, por supuesto, es por qué. Gotaas había realizado numerosas restauraciones en toda Noruega antes y después de este proyecto, incluido el trabajo adicional en la iglesia de Sauherad. También completó otras asignaciones durante el mismo período de dos años que pasó trabajando en el muro de demonios: la iglesia del pueblo sin calefacción estaba demasiado fría para el trabajo de invierno, por lo que dirigió su atención a otra parte durante semanas y meses a la vez. Ninguno de los otros trabajos de esa época, o del resto de su carrera, se considera problemático. En 1944, el historiador de arte Harry Fett, entonces director de la agencia de gestión del patrimonio cultural del país, incluso elogió el “excelente trabajo” que hizo Gotaas al restaurar el mural. Cualquiera que haya visto a los demonios de cerca podría levantar una ceja ante los elogios de Fett, pero la verdad es que la mayoría de las personas: la congregación de Sauherad, los visitantes de la iglesia, están contentos
El mural ocupa un tramo de pared arqueada en el presbiterio que se encuentra entre dos y tres metros por encima del suelo. Está en una escala tan fina que, “cuando te paras en el suelo y miras hacia arriba, es como una nube gris. Se ve sucio en la pared, dice Andersen. “Es imposible para un visitante ver los detalles, lo extraño y fascinante que es caótico, y es tan pequeño; una figura en una figura en una figura”.
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